Tương truyền Sử Tuần là một người tài ba lổi lạc, học vấn uyên thâm, đương thời không người sánh kịp, nhưng Ông lại là người không tin Phật pháp và thường bài bác rằng: “Phật là người, không cần thờ.” Về sau Ông bị chứng bệnh hai chân tự nhiên bại liệt, ngồi mãi một chổ không di chuyển được. Ông nhờ người tìm hết danh y này đến danh y khác, thậm chí còn thiết lễ cầu đảo quỷ thần để tìm phương thuốc chữa trị nhưng tất cả đều vô hiệu. Lúc bấy giờ, người bạn thân của Ông là Triệu Văn đến thăm, khuyên Ông rằng: “Đức Quán Âm Bồ Tát là đấng Đại từ Đại bi, thường tầm thinh cứu khổ. Nếu chúng sanh nào bị tai nạn, bệnh hoạn, mà chí thành cầu nguyện, xưng niệm danh hiệu Ngài thì chắc được sự linh ứng. Nay bệnh của Anh đã chạy chữa đủ cách, cúng tế Thánh Thần rất nhiều cũng không có kết quả, vậy tại sao Anh không phát tâm tạc tượng Đại Sĩ, lễ bái cúng dường để cầu cho bệnh khổ được tiêu trừ?” Sử Tuần vì bệnh quá ngặt nghèo nên y theo lời, sai rước thợ đúc tượng Quan Âm Bồ Tát. Khi pho tượng đã hoàn thành thì Ông nằm mộng thấy Quán Âm Bồ Tát, tướng hảo trang nghiêm hiện trên hư không. Lúc thức dậy, nghĩ lại những lời nói sai lầm và xấc xược xưa kia của mình thì cảm thấy vô cùng hối hận. Từ ấy, Ông hết lòng kính tin Phật pháp, mỗi ngày đều hết sức tinh tấn, lễ bái cúng dường pho tượng Đức Quan Âm đã đúc thờ trong nhà và trì niệm danh hiệu Đại Sĩ không gián đoạn. Một thời gian sau, chứng bại liệt không thấy chữa trị tự nhiên hồi phục và bệnh dứt hẳn. (Trích Tuyên nghiệm ký)

Triều nhà Đường, ở Nghĩa Ô, huyện Ngu Châu có Sa Môn Thích Thần Trí, ngày chỉ thọ thực một bữa, chuyên trì tụng Chú đại bi vào nước để cứu độ trăm thứ bệnh. Các bệnh nhân uống nước ấy đa số đều được lành bệnh, vì thế số người đến xin trị bệnh ngày một đông không thể tính được, nên đương thời mọi người đều gọi Thầy là Đại bi Hòa thượng. Trong niên hiệu Đại Trung, con gái của Tướng Quốc Bùi Hưu bị quỷ thần phá rối. Bùi Tướng Quốc đến Chùa rước Thầy về Dinh, trì chú liên tục suốt bảy ngày đêm thì Tiểu Thư liền bình phục. Cảm kích ân trị bệnh ấy, Bùi Tướng Quốc đem việc này tâu lên Hoàng đế và xin một tấm biển hiệu đặt tên cho ngôi chùa Thầy đang ở. Vua nhà Đường chuẩn tấu và ban hiệu cho Chùa là Đại Trung Khánh Thọ. (Trích Cao Tăng truyện – Tập 3)

Triều nhà Đường, niên hiệu Lân Đức có người tên Hứa Nghiễm ở phường Vĩnh Hưng tại Kinh đô làm nghề chài lưới để sinh sống. Về sau ông bị bệnh, suốt ngày nằm thiêm thiếp trên giường bệnh, thân đỏ hồng như lửa, đau đớn tưởng chừng như đang bị lửa than nung đốt. Ông bảo thân nhân rằng những lúc như thế, Ông thấy có chiếc xe lửa lăn trên mình Ông thiêu đốt, lại thêm có vị minh quan nét mặt nghiêm khắc, lớn tiếng quở trách ông làm nghề đánh cá đã tạo ác nghiệp rất nặng nên Ông phải chịu hiện báo đau đớn như vậy. Căn bệnh của Ông cứ như thế kéo dài ngày này qua ngày khác, chết đi sống lại không biết bao nhiêu lần. Bà con thân thích thấy vậy khuyên Ông phải làm những công đức lớn mới hy vọng có thể chuyển nghiệp. Ông vâng lời, sau đó nhờ người tạc hai pho tượng Quán Thế Âm. Một tượng cúng dường cho Chùa, còn một tượng để tại nhà thờ cúng. Khi tượng được tạc xong, Ông chuyên tâm ngày đêm sám hối và trì niệm Thánh hiệu Quán Thế Âm, lại bảo vợ con trong nhà đều trường trai, niệm Phật, bệnh Ông nhờ đó từ từ thuyên giảm và lành hẳn. Từ ấy về sau ông bỏ nghề đánh cá và phát tâm tu hành rất tinh tiến. (Trích Pháp UYển Châu Lâm và Chuyển Nhơn lục)

Triều nhà Đường, Sa môn Thích Trí Lãng là người ở Cô Tô, chuyên tâm trì tụng Lục Tự Đại Minh Chơn Ngôn rất là thần hiệu. Niên hiệu Long Sóc, năm thứ hai, Thánh Vương công chúa, con gái của vua Đại Đường lâm bệnh rất nặng. Quốc vương nghe nói Thầy Pháp Lãng chuyên trì tụng Đại Bi Chú và trị cho nhiều người lành bệnh nên cho Sứ giả đến Chùa rước Thầy vào cung lập đàn trì Chú trị bệnh cho Công chúa. Thầy vào Cung trì chú chỉ trong ba hôm thì Công chúa liền được khỏe mạnh bình phục lại. (Trích Cao Tăng truyện – Tập 3)

Trích Tân Biên Quán Âm Linh Cảm Lục

Biên soạn: Cư Sĩ Lý Viên Tịnh

Tăng đính: Đại Sư Ấn Quang

Việt dịch: Hòa Thượng Thích Trí Minh